国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

2022年12月2018:58:41 2,950 views 举报

如有不全请见谅,购买前核对题目,顺序基本一致

把清明节的活动称为"行青”,这主要是( )。

 广府人的说法

 潮汕人的说法 

 客家人的说法

答案是:广府人的说法

秦代时,秦皇在岭南设置了桂林、象、南海三个郡,如今的广东大部分地区属于()。

桂林郡

象郡

南海郡

答案是:南海郡

 客家文化中最富盛名的是(    )。

 酿豆腐 

盐焗鸡 

 围龙屋

 娘酒

答案是:围龙屋

号称祖先曾是"中原望族”的是( )。

客家人

 广府人

 潮汕人

雷州人

答案是:客家人

"百越”是秦汉以后对( )。

 现今广东地区少数民族的泛称

现今广东、广西地区少数民族的泛称

 中国南方所有民族的泛称

 南越族的泛称

答案是:中国南方所有民族的泛称

岭南地区以(     )为主。

 山地

 丘陵

平原

 山地和丘陵

答案是:山地和丘陵

岭南的海岸线长达(   )。

 2000多公里 

3000多公里

 4000多公里 

 5000多公里

答案是:3000多公里

"岭南”的名称,最早见于( )。

《左传》 

《史记》

《东周列国志》

《太平广记》

答案是:《史记》

在岭南地区,( )时曾建立南越国。

远古

 战国时代

 秦朝初年

 秦末汉初

答案是:秦末汉初

在岭南地区,秦末汉初时曾建立( )。

岭南国

南越国

 南国

楚国

答案是:

南越国的第一代君主是( )。

 赵元

 赵陀

 赵昧

赵良

答案是:

人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的(   )遗迹。

大汶口

 河姆渡

 马坝人 

客家人

答案是:

(   )是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。

 广府文化

潮汕文化

 客家文化

琼雷文化

答案是:

岭南的"岭”,是指(  )。

大庾岭

 骑田岭

都庞岭

南岭

答案是:

岭南可以成为广东的代名词,是因为( )。

岭南全部的地区都在广东省内

 岭南大部分的地区是在广东省内

 岭南一半的地区是在广东省内

ABC的说法都对

答案是:

"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这赞美岭南诗句的作者是( )。

苏东坡

韩愈

梁启超

黄遵宪

答案是:

闽越第一代君主无诸曾称雄于今天的(    )。

 广东一带

福建一带

广西一带

 江西一带

答案是:

在广东地区,有"中国犹太人”之称的是( )。

 客家人

广府人

潮汕人

雷州人

答案是:

过去,称为"广州湾”的地方是( )。

江门

阳江

湛江

雷州

答案是:

从( )开始,广州就是对外贸易的中心。

秦代

汉代

宋代

唐代

答案是:

从明代开始,广东省作为一个行政单位名称出现,一直用到今天。

对                

错                

答案是:

民性的形成与民系的生物即血统、地理要素即疆域、气候、地形、物产等和文化要素有关。

对                

错                

答案是:

岭南之名,最早是见于司马迁的《史记》。

对                

错                

答案是:

汉代之前,岭南地区为"南越”之地,唐代时曾建立南越国。

对                

错                

答案是:

雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。

对                

错                

答案是:

琼雷文化是指湛江和海南。

对                

错                

答案是:

秦代以前的广东是越族人聚居的地区,被称作"百越之地”,这些在历史文献中有不少记载。

对                

错                

答案是:

闽人大量移居潮汕地区,始于(   )。

唐朝

 北宋前期 

北宋后期

元后期

答案是:

汕头成为潮汕地区的政治经济文化中心,是在(    )之后。

唐朝之后 

北宋之后

明清之后

近代鸦片战争之后

答案是:

极富冒险精神是(   )独有的特点。

广府人

潮汕人

客家人

答案是:

以会馆或社团的形式抱团而聚,是(    )的特点之一。

广府人

潮汕人

客家人

答案是:

追求精细化的生活方式是(    )的特点之一。

广府人

潮汕人

客家人

答案是:

"种田如绣花”,是讲(    )的耕作特点。

广府人

潮汕人

客家人

答案是:

"工夫茶”是(  )一件讲究的茶事活动。

广府人

潮汕人

客家人

答案是:

"客家人”这一称谓,获得官方定称是在(  )时期。那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为"客藉”。

 两晋

两汉

 两宋

明清

答案是:

两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为( )。

 青徐流人

衣冠南渡

司豫流人

乌衣南渡

答案是:

中国由北而南最大规模的"移民潮”发生在(   )代。

答案是:

"崇文尚武”是(   )的文化特点之一。

广府民系 

潮汕民系

客家民系

ABC的答案都是

答案是:

位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄(       ),是移民入粤的重要中转站。

珠玑巷

崖门

 桑梓乡

丹霞山

答案是:

汉代所置的( )郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。

象郡

 桂林郡 

南海郡

广府郡

答案是:

秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的( )以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。

赵佗

 任嚣

 冼夫人

赵眛

答案是:

"桑基鱼塘”是( )独有的农业经济形式。

潮汕平原

 珠江三角洲

客家山区

雷州半岛

答案是:

(   )是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。

平民意识

 经商意识

贵族意识

农民意识

答案是:

"广州府”的设置始于(   )。

汉代

唐代

宋代

明代

答案是:

广府民系使用的是(   )。

粤方言

闽南方言

广州方言

南越方言

答案是:

南越国是被(    )灭亡的。

秦始皇

西汉武帝

波伏将军

 南海郡尉任嚣

答案是:

在宋代移民潮中,(   )是移民入粤的重要中转站。

南雄珠玑巷

广州西来初地

肇庆封开县

 广信县

答案是:

潮汕民系的形,主要是(   )和当地土著的结合形成的。

闽南移民

 闽西移民

 闽越族移民

 壮族移民

答案是:

宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在(  )赴海而死的。

 广东的伶仃洋

 广东雷州的徐闻

广东新会的崖门

广州湾

答案是:

近代历史名人丘逢甲是(    )。

梅县人

 潮州人 

雷州人

 新会人

答案是:

根据专家的观点,"客家人”这一称谓,获得官方定称是在(   )。

两汉时期

唐宋时期

 两宋时期 

明清时期

答案是:

潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称(  )。

潮州八邑 

潮人古邑

 潮州八府

潮人八邑

答案是:

潮汕民系主要是宋以后中原汉人经( )迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。

 湖南 

江西

江苏

福建

答案是:

秦汉以后,因北方游牧民族入侵中原或中原战祸、天灾等因素,引发中原地区汉人多次大规模向南迁徙,最终在岭南形成了今天的(   )。

 广府民系

潮汕民系

 客家民系

 谅雷民系

答案是:

潮汕民系主要是( )中原汉人经福建迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。

秦统一中国后

唐朝以后

元人入主中原后

 宋朝以后

答案是:

梅州成为了客家人的聚居中心是在(  )。

秦统一中国后

唐朝以后

元人入主中原后

宋朝以后

答案是:

陈元光被称为(  )。

 潮人圣王

开漳圣王

 潮州圣王

 潮汕圣王

答案是:

在各民系移民的过程中,"衣冠南渡”是指( )。

广府民系

潮汕民系

客家民系

 谅雷民系

答案是:

历史记载,公元前111年(西汉武帝元鼎六年),南越国正式在(  )设县,把潮汕地区纳入南越国的行政建制。

潮州

 海阳

 揭阳

 惠来

答案是:

潮汕人特别重视宗族血缘关系,与(  )闽地望族移入潮州有很大关系。

唐朝

宋元时期

明清时期

近代

答案是:

广府民系指的大体上就是以上地区使用越方言的汉族居民。

对                

错                

答案是:

进入潮汕地区的中原移民大部分是唐、宋、元时从中原地区先迁江西再迁潮汕的。

答案是:

广府人普遍有以珠玑巷为"根”的思想观念。

对                

错                

答案是:

广府民系分布于珠江三角洲一带,通行广州话。

对                

错                

答案是:

平民意识是广府人与其他地方人非常明显不同的一个特征,这与其务实性也是相联系的。

对                

错                

答案是:

为追逐财富而不顾一切的冒险精神,在广东三个民系中只为广府人所独有。

对                

错                

答案是:

这个区域的大部分在古代一直被称为潮州,包括潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称"潮州八邑”。

对                

错                

答案是:

客家文化具有崇文尚武的特征,是一种移民文化,是经过不断辗转迁徙之后形成的具有中原汉唐风韵,并融入当地浓郁乡土气息的文化。

答案是:

广东的河源有"客家古邑”之称,广东的梅州有"世界客都”之说。

对                

错                

答案是:

客家民系的形成以西晋末和北宋末迁徙的规模最大,以宋末和明末清初迁徙的目的地最集中。

对                

错                

答案是:

客家人的崇文意识与其南迁后的生存状态存在必然的联系。

对                

错                

答案是:

琼雷文化是指雷州和海南。

对                

错                

答案是:

广府人认为自己的祖先从江西等地而来的。

对                

错                

答案是:

粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的( )声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。

答案是:

粤方言主要分布在(   )。

东江一带

珠江三角洲一带

韩江平原一带

 粤西一带

答案是:

粤语的声调至少有( )。

6

8

9

10

答案是:

潮汕话的声调有(   )。

6

8

9

10

答案是:

岭南各方言都受到外来词的影响,潮汕话的外来词更多的是来自(  )。

英语

日语

马来语

西班牙语

答案是:

把普通话的"冰淇淋”说成"雪糕”,这是( )。

粤方言的说法

潮汕方言的说法

 客家方言的说法

雷州话的说法

答案是:

在广州的茶楼喝茶,结帐时应对服务员说:(  )。

买单 

卖单

埋单

 结单

答案是:

把普通话的"方便”说成"荒便”,把普通话的"飞机”说成"灰机”,这是( )。

广府方言的说法

 潮汕方言的说法

 客家方言的说法 

雷州话的说法

答案是:

潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分,潮汕方言属于(   )方言。

闽南

闽北

答案是:

粤西的雷州话和中山的隆都话(或叫"村话”)是属于(  )。

粤方言

闽南方言

 客家方言

 ABC都不是

答案是:

据统计,广东省内纯粹使用客家话的县市(纯客)有( )个,而非纯客县市约有50个。

10个

13个

17个

21个

答案是:

"宁卖祖宗田,不忘祖宗言”是( )的祖训。

广东人

潮汕人

客家人

广府人

答案是:

与其他方言比较,客家话有一个很重要的特点,就是文白异读的现象很突出。这与客家人崇文尚祖的观念有关。

对                

错                

答案是:

潮汕人的崇文意识与其"衣冠南渡”背景和南迁后的生存状态存在必然的联系。

对                

错                

答案是:

广东各方言都较多地保留了古代汉语的特点。从语音方面看,粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的平声,而平声在北方方言里则已完全消失。

对                

错                

答案是:

客家话被客家人称之为"祖宗言”,是客家人日常交流使用的一种方言,它既保留了汉族的语言文化特征,又融合了土著居民及其他异质的语言文化内容。

对                

错                

答案是:

广东借助其毗邻港澳的地理优势,顺理成章地成为了中国对外开放的桥头堡。在进行各种经济活动交流时,粤语成了除普通话以外的最重要方言。

对                

错                

答案是:

广府话的一些方言词语,来自原居民(百越古族),所以其他民系的人听不懂也看不懂。

对                

错                

答案是:

广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。

对                

错                

答案是:

从客家人喜用堂号可见其对来源地的重视,例如客家人居住的房屋多冠以“**堂”之称。

答案是:

闽越第一代君主无诸曾称雄于今天的(   )。

 广东一带

福建一带

广西一带

 江西一带

答案是:

在广州茶楼饮茶,注重的是( )。

茶的品质

点心

茶具 

 蔬菜

答案是:

注重甜菜的烹调是(  )的特点之一。

 广府菜 

客家菜

 潮州菜

ABC都不是

答案是:

"东江盐焗鸡”是(  )的名菜之一。

广府菜

客家菜 

潮州菜

海南菜

答案是:

"护国菜”是(  )的名菜之一。

广府菜

客家菜

潮州菜

海南菜

答案是:

香云纱是岭南特有的衣料。其原材料是  (   )。

 丝绸

 丝麻

 纱

薯莨

答案是:

"宁可食无菜,不可食无汤”是(  )的俗语。

 广府菜

 客家菜

 潮州菜

海南菜

答案是:

2008年,"晒莨染整工艺”入选为( )。

 广东省级非物质文化遗产

 国家级非物质文化遗产

 世界级非物质文化遗产

答案是:

珠江三角洲沿海居民所说的"黑胶绸”,实际是指( )。

 夏布

 蕉布

薯莨布

竹布

答案是:

潮汕工夫茶一般是用(   )。

红茶

绿茶

发酵茶

乌龙、色种与铁观音

答案是:

在广州人的饮茶文化里,人们所说的"一盅两件”是指( )。

 一壶茶两样点心

 一杯茶两样点心

一份咸点心两份甜点心

一份茶叶两份食品

答案是:

"候茶”是潮汕工夫茶"八步法”的(  )。

第一步

第二步

第三步

第四步

答案是:

客家人居住的房屋,多冠以 "XX堂”,此即所谓"堂号”。这个堂号其实就是( )。

 姓氏标志

籍贯标志

行业标志

家族标志

答案是:

"纳茶”是潮汕工夫茶"八步法”的( )。

第一步

第二步

第三步

第四步

答案是:

"治器”是潮汕工夫茶"八步法”的( )。

第一步

第二步

第三步

第四步

答案是:

陈慈黉故居是潮汕民居中典型的(   )建筑。

下山虎

四点金 

 驷马拖车

 百凤朝阳

答案是:

"筛茶”是潮汕工夫茶"八步法”的(  )。

第三步

第四步

第六步

第八步

答案是:

(  )与北京的"四合院”、陕西的"窑洞”、广西的"杆栏式”和云南的"一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。

 广州竹筒屋

 潮汕四点金

 客家围龙屋

 广州西关大屋

答案是:

2007年,首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是( )。

 客家围龙屋

潮汕百凤朝阳

开平碉楼与古村落

 广州西关大屋

答案是:

广州饮茶的地方,广州人过去称之为"茶楼”或"茶居”。

对                

错                

答案是:

广州人的饮茶习俗在一定程度上已经超越了单纯吃喝的范畴,而成为社会交际方式的一种。

对                

错                

答案是:

"工夫”,原是一种茶具,后演化为一种泡(烹)茶的技法。

对                

错                

答案是:

所谓西关,是指广州旧城区西边部分,大约东起人民路,西至荔湾湖一带区域。

对                

错                

答案是:

广州的西关在唐朝已成为广州城区的商业中心。

对                

错                

答案是:

竹筒屋是潮汕民系商业发展而出现的一种民居。

对                

错                

答案是:

潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅。

对                

错                

答案是:

潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统,形成了大规模的村寨等建筑群体。

对                

错                

答案是:

客家围龙屋与中原贵族大院屋型十分相似,是一种富有中原特色的民居建筑。

对                

错                

答案是:

竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米左右,长者达二三十米,狭长而似竹筒,故而得名。

对                

错                

答案是:

骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。

对                

错                

答案是:

骑楼楼顶的装饰叫山花和女儿墙。

对                

错                

答案是:

广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式建筑。

对                

错                

答案是:

西关大屋两侧各有一条青云巷,取"平步青云”之意。

对                

错                

答案是:

潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多,但一般必有(  )。

 春卷

 粿条

螃蠏

朴籽粿

答案是:

一般不在清明节进行扫墓活动,这是(  )的习俗。

广府民系

 潮汕民系

客家民系

粤西地区

答案是:

新娘要在婚房里吃"五碗头”,这是( )的婚俗。

广府民系

潮汕民系

客家民系

 岭南少数民族

答案是:

新郎和新娘进家门时,要一起跨过用茅草等烧起来的火堆,这是( )的婚俗。

广府民系

潮汕民系

客家民系

 岭南少数民族

答案是:

在( )的婚礼仪式中,保留传统"六礼”的内容较多,保持传统习俗的程式比较多。

广府民系

潮汕民系

 客家民系

岭南少数民族

答案是:

"自梳女”是()地区的一种奇特婚俗。

 珠三角

韶关

海陆丰

东江地区

答案是:

"自梳女”这种风俗产生于( )。

汉代

 明代

清代前期

清代后期

答案是:

广府生菜会的主要内容是( )和吃生菜包。

 拜佛

 拜祖先

拜观音

拜土地公

答案是:

每年农历( )是北帝正日,民间称为"北帝诞”,各地皆举行大祭北帝的仪式。

二月初二

三月初三

四月初四

五月初五

答案是:

佛山祖庙供奉的是( )。

 南帝

 北帝

南海龙王

赵佗

答案是:

一般说的"秋色”,是指( )。

秋天进行的游神活动

秋天进行的民间表演活动

 秋天参加比赛展览的工艺品

 秋天进行的民间游行活动

答案是:

飘色是流行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺,其表演时间一般是( )。

 北帝诞 

 龙母诞

 波罗诞

妈祖诞

答案是:

生菜会的会期是(  )。

 正月十三至十六

正月十八至二十四

正月二十四至二十七

正月二十六至二十八

答案是:

传统的花市一般是(  )。

1天

2天

3天

4天

答案是:

行花街(逛花市)是( )的习俗,也是全国独一无二的民俗景观。

广州地区

 潮汕地区

客家地区

闽越地区

答案是:

粤西广府地区春节期间最有特色的习俗叫"(  )”,主要流行于湛江、茂名及其所辖县的广大乡村。

 送灶

做年例

 祭财神 

添灯

答案是:

"营老爷”是(  )春节期间的狂欢活动。

 广州地区

 潮汕地区

客家地区

闽越地区

答案是:

在人们的观念里,春节至少要过了(   )才算基本结束。

年初五

年初七

年初八

正月十五

答案是:

岭南地区的端午节也吃棕子,且品种多样,双色棕是(   )的一个特色品种。

客家地区

 珠三角地区

 潮汕地区

 粤西地区

答案是:

七夕节中的"穿针乞巧”仪式是(  )。

 穿针

 对影穿针

对月穿针

 闭眼穿针

答案是:

中元节的主要内容是( )。

 拜祭佛祖

 拜祭亡灵

 拜祭孤魂野鬼

拜祭水官

答案是:

在中元节的民俗活动中,比较有特色的是(  )。

放河灯

放风筝

 荡秋千

斗鸡

答案是:

冬至吃腊味糯米饭主要是(   )的习俗。

 广州人

潮汕人

客家人

广州人、潮汕人、客家人

答案是:

我国在(  )年把清明节定为法定假期。

2005

2008

 2009 

 2010

答案是:

(  )是近年在绿色低碳生活观念影响下的一种扫墓形式。

 只用食品拜祭

只用点心拜祭

 网上扫墓

在墓地不然鞭炮

答案是:

岭南的端午节是在农历的(   )。

五月初一 

五月初三

 五月初五

 五月初七

答案是:

七夕节被称为"女儿节”的原因是(  )。

牛郎织女相会

织女下凡

 未婚女性乞求得到织女一样的巧手

未婚女性乞求象织女一样成为仙女

答案是:

岭南地区的端午节也吃棕子,且品种多样,五色棕是(  )的一个品种。

客家部分地区

珠三角部分地区

潮汕部分地区

粤西部分地区

答案是:

在春节习俗里,"人日”是指( )。

 年初一

年初三

 年初五

 年初七

答案是:

清明节的扫墓活动传说与古代的(  )有关。

 春龙节

 上巳节

寒食节

 上元节

答案是:

岭南地区许多地方把扫墓称为(  )。

上坟

拜山

踏青

祭祀

答案是:

潮汕人把扫墓叫"过纸”,这是沿袭古人的说法。

对                

错                

答案是:

"自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住,名曰已婚,实则仍为独身,俗称"自梳女”。

对                

错                

答案是:

体育项目的赛龙舟是从端午节的划龙舟发展出来的。

对                

错                

答案是:

观音诞是在正月二十五日。

对                

错                

答案是:

佛山秋色是在明代永乐年间(1403年—1425年)就已经出现,距今已有500多年历史。

对                

错                

答案是:

厚葬和超度既是一种民间信仰形式,也贯穿了传统的伦理观念。

对                

错                

答案是:

龙舟比赛一定要吃龙舟饭。

对                

错                

答案是:

烧街衣是客家人中元节最有特色的一种行为。

对                

错                

答案是:

现代的花市和传统的花市一样,只卖花。

对                

错                

答案是:

做年例就是盛邀亲戚朋友大吃大喝和进行各种民间表演活动。

对                

错                

答案是:

所谓"营老爷”,就是把家里的神像请出来在村子里巡游。

对                

错                

答案是:

潮汕地区的"营老爷”活动沿袭了古代春祭的习俗。

对                

错                

答案是:

烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半(鬼节)一种仪式。

对                

错                

答案是:

潮汕人把扫墓叫"挂纸”,这是现代人的说法。

对                

错                

答案是:

自梳女与不落家,是岭南妇女自立自强的一种独特风俗。

对                

错                

答案是:

广府人的宗族意识比较强,乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。

对                

错                

答案是:

生菜会是广府人在正月里的一项历史悠久的民俗活动,主要流行于广州番禺区、荔湾区及周边南海、顺德等地。

对                

错                

答案是:

人们对龙母的崇拜是属于(  )。

自然崇拜

神灵崇拜

图腾崇拜

 祖先崇拜

答案是:

人们对北帝的崇拜是属于(   )。

 自然崇拜

神灵崇拜

 图腾崇拜 

祖先崇拜

答案是:

在民间,人们对土地公的崇拜是属于(    )。

 自然崇拜

神灵崇拜

 图腾崇拜 

祖先崇拜

答案是:

下列哪位神是由火神变为水神的?(   )

波伏神

北帝

龙母

 祝融

答案是:

南海神诞是在每年农历()二月十一至十三举行。

二月初十至十二

 二月初十至十三

二月十一至十三

二月十六至十八

答案是:

龙母生辰诞(正诞),为(  ),拜祭期从初一到初十。

五月初七

 五月初八

五月初九

 五月初十

答案是:

从民间信仰来说,西江文化圈可以纳入( )信仰圈。

南海龙王

 妈祖

北帝

龙母

答案是:

(  )是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会,也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。

龙母诞

北帝诞 

 波罗诞

妈祖诞

答案是:

鲤鱼放生是(  )的一项风俗。

 拜祭龙母

 拜祭北帝

拜祭海神

 拜祭妈祖

答案是:

在潮汕地区,人们认为(  )是他们的福神。

 龙母

 三山国王

 妈祖

月亮娘

答案是:

目前,全球大约有5000座大小不一的妈祖庙(天后庙),都是从福建( )的妈祖庙"分灵”出去的。

 漳州

 泉州

福州

湄洲

答案是:

广东( )妈祖庙为省内最大的妈祖庙。

汕尾

 澄海

南沙

珠海

答案是:

"摸龙床”是(  )的信俗活动之一。

龙母诞

北帝诞

波罗诞

 妈祖诞

答案是:

打签问卜、换鼓求雨是( )的仪式之一。

拜祭龙母活动

营老爷活动

雷神崇拜活动

 拜祭妈祖活动

答案是:

崇拜石狗是( )的风俗。

 韶关地区

梅州地区

雷州地区

江门地区

答案是:

五子朝王是(   )一项民俗活动。

龙母诞

 北帝诞

 波罗诞

 妈祖诞

答案是:

潮汕地区因为地少人多,所以做菜多用素菜。

答案是:

七月十五在岭南也是一个大节日,与道家"目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。

对                

错                

答案是:

民间信仰充满鬼神荒诞之说,不利于社会稳定,应该予以引导,引导不了的,应予消除。

对                

错                

答案是:

以中国画为基础,融合东洋、西洋画法,自创一格的流派,这就是闻名于世的(  )画派。

广东

南海

 岭南

 南方

答案是:

明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙乡人,世称陈白沙。他长于草书,尤其出名的是,他以"( )”为书写工具,书法自成一家。

牛毛笔

羊毛笔

 猪毛笔

 茅龙笔

答案是:

(  )是岭南比较有特色的一种器乐。

 广东汉乐

 南音

 咸水歌

木鱼

答案是:

"粤乐”是指(  )。

广东汉乐

南音

咸水歌 

木鱼

答案是:

广东音乐是一种地方音乐,它所描绘的主要是( )。

珠江三角洲一带的乡土民情

粤西一带的乡土民情

 潮汕地区的乡土民情

 粤北地区的乡土民情

答案是:

"尾驳尾”是( )的一种最独特的形式。

客家山歌

中山咸水歌

 粤曲

潮州歌册

答案是:

中山咸水歌是用(  )演唱的。

广州话

疍家话

 中山话

普通话

答案是:

( )是由粤曲爱好者自由组织,自娱自乐的相对固定的小型团体。

 双棚窗

 私伙局

 外江班

 雷歌班

答案是:

粤曲以(  )为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成了岭南特有的粤曲文化风俗。

 剧院

街道

茶楼

宅院

答案是:

潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以(  )表现突出的地方戏曲。

丑生

小生

 花旦

武生

答案是:

2009年10月2日,由广东、香港和( )联合申报,粤剧成功成为世界非物质文化遗产。

台湾

 澳门

 新加坡

泰国

答案是:

岭南画派"岭南三杰”指的是( )。

高剑父、高奇峰和关山月

 高剑父、高奇峰和黎雄才

高剑父、高奇峰和陈树人

高剑父、高奇峰和林风眠

答案是:

岭南四大画家指的是( )。

赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠

赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深

 林风眠、黎雄才、关山月和杨善深

 赵少昂、林风眠、关山月和杨善深

答案是:

广东音乐是一种纯器乐演演奏的地方音乐。

对                

错                

答案是:

潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱伴奏。

对                

错                

答案是:

根据历史资料,潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。

对                

错                

答案是:

咸水歌是水上居民民歌的总称。

对                

错                

答案是:

梅州客家山歌的内容主要是情歌。

对                

错                

答案是:

梅州客家山歌的歌词内容极为丰富,涉及日常生活的各个方面。

对                

错                

答案是:

粤曲是以茶楼为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成岭南特有的粤曲文化风俗。

对                

错                

答案是:

粤曲是以舞台为主要的演出场所,形成岭南特有的粤曲文化风俗。

对                

错                

答案是:

雷剧用雷州话表演粤剧,这是雷剧能始终扎根于雷州大地的生命力保障,也是最突出的特点。

对                

错                

答案是:

粤剧与粤曲有同源关系。

对                

错                

答案是:

1957年在莫斯科获奖的工艺作品《蟹篓》是( )。

广州牙雕潮州木雕石湾公仔粤绣

答案是:

到了( )代,广绣已发展成为民间重要的手工业之一。

宋元明清

答案是:

在我国古代诸多的工艺美术中,(    )与玉雕、珐琅、雕漆并称比喻为工艺品中的“四大名旦”。

潮州木雕广州牙雕端州砚雕石湾公仔

答案是:

广州牙雕的镂雕技法已高度发展,镂空层已达( )层。

134560100

答案是:

文房四宝中的“端砚”产于( )。

广东安徽甘肃山西

答案是:

清代广州状元坊主要以制作( )出名。

文具戏服床上用品公仔

答案是:

潮绣中最有特色的是( )。

钉金绣通锦绣珠绣绒线绣

答案是:

潮绣被正式定名是在( )年。

1848194919621978

答案是:

粤绣是指岭南地区的手工刺绣品,包括广绣和(  )两大类。

南绣湘绣梅绣潮绣

答案是:

被授予“中国砚都”称号的是( )。

北京广州石湾肇庆

答案是:

石湾“公仔行”又分为三行,有人称之为三绝,分别是(        )。

瓦脊公仔动物碌胎毛技法山公陶塑

答案是:

岭南地区的潮州木雕与(        )被誉为中国四大木雕。

浙江东阳木雕福建龙眼木雕湖南湘南木雕乐清黄杨木

答案是:

广绣中用到的材料有(       )。

真丝头发金线孔雀毛

答案是:

中国“四大名绣”中有以下的( )。

广绣潮绣湘绣蜀绣

答案是:

最早关于广绣的记载在唐代,但到清代才传到海外。

对                

错                

答案是:

清乾隆年间,广绣的绣工以男性为主。

对                

错                

答案是:

人物绣和花鸟绣是广绣的特色产品。

对                

错                

答案是:

传统潮绣主要用于庙堂、厅堂、戏服等的装饰。

对                

错                

答案是:

潮州木雕多见于作为案头摆设。

对                

错                

答案是:

石湾公仔中的“山公”主要用于建筑物的装饰上。

对                

错                

答案是:

因石构图,因材施艺,是端砚工艺的最大特点。

对                

错                

答案是:

2007年,首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是()。

客家围龙屋潮汕百凤朝阳开平碉楼与古村落广州西关大屋

答案是:

陈慈黉故居是潮汕民居中典型的()建筑。

下山虎四点金驷马拖车百凤朝阳

答案是:

()与北京的“四合院”. 陕西的“窑洞”. 广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。

广州竹筒屋潮汕四点金客家围龙屋广州西关大屋

答案是:

“尾驳尾”是(  )的一种最独特的形式

客家山歌中山咸水歌粤曲潮州歌册

答案是:

中山咸水歌是用()演唱的。

广州话疍家话中山话普通话

答案是:

广东音乐是一种地方音乐,它所描绘的主要是

珠江三角洲一带的乡土民情,粤西一带的乡土民情潮汕地区的乡土民情粤北地区的乡土民情

答案是:

广东音乐,又称“粤乐”,是指在(   )一带形成并在广州方言区流行的纯器乐演奏的地方音乐。

粤西珠江三角洲梅州雷州

答案是:

潮剧,又称潮州戏. 潮音戏. 潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以(   )表现突出的地方戏曲。

丑生小生花旦武生

答案是:

粤曲以(   )为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成了岭南特有的粤曲文化风俗。

剧院街道茶楼宅院

答案是:

(     )是岭南比较有特色的一种器乐。

广东汉乐南音咸水歌木鱼

答案是:

(     )是由粤曲爱好者自由组织,自娱自乐的相对固定的小型团体。

双棚窗私伙局外江班雷歌班

答案是:

广东音乐并不是广东本土的原生作品,而是在(   )、秦腔等外地音乐的基础上,融合西方音乐的元素和技巧而成。

南音汉剧昆曲

答案是:

广东音乐的名曲有(   )。

《二泉映月》《平沙落雁》《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》

答案是:

广东汉乐又称(   )等,主要流行于粤东客家方言区。

客家音乐儒家音乐汉调音乐中州音乐

答案是:

咸水歌,又称(   )、后船歌、白话渔歌等。

疍歌咸水叹高堂歌姑妹歌

答案是:

“潮州歌册”又称(      ),是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。

潮州歌七字歌潮州俗曲唱四句

答案是:

潮剧的特色很多,包括(   )。

真声帮声双棚窗童伶制

答案是:

被誉为“岭南三秀”的是(     )。

岭南画派粤曲广东音乐客家山歌

答案是:

下列人物哪些是粤剧艺术家?(    )

薛觉先红线女罗品超罗家宝

答案是:

下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目(   )

《帝女花》《平贵别窑》《搜书院》《柴房会》

答案是:

潮州人喜欢腌咸菜,客家人喜欢腌肉、腌鸡。

答案是:

七夕节始于汉代,是我国古代女性的节日,其主角主要是未婚女性,所以七夕节又叫“女儿节”。

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中的诞日庆典,是什么时候?

农历三月二十三

农历二月十三

农历二月初二

农历五月初一

答案是:

以歌颂女英雄为主要内容的飘色表演是哪个地方的什么飘色?

台山飘色

饶平马色

吴川飘色

中山水色

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

神庙里供奉的神是“南海神”,这个“南海神”是(      )。

祝融

北帝

南海龙王

东海龙王

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案 国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中的建筑是广东颇具规模的民居之一,是(     )。

下山虎

跑马楼

开平碉楼

四点金

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案 国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中建筑所代表的类型被列入(     )。

世界文化遗产

非物质文化遗产

中国特色民居

中国文化遗产

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案 国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中建筑的格局可以概括为(       )。

三落二火巷一后包

一厅二房二伸手

五间过

四点金加厝包

答案是:

    国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中的民居是典型的(     )。

客家围龙屋

四马拖车

跑马楼

一颗印

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

这张图是什么民间庆典活动?

妈祖诞

南海神诞

龙母诞

北帝诞

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

    问题:4个人喝茶,李先生只准备3个杯子,按潮汕工夫茶的习俗,应该准备几个?

2-4个

3个

4个

不讲究

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案  

这张图是谁的雕像?

观音菩萨

妈祖

龙母

王母娘娘

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

这个神像的原型是哪里人?

广西梧州

广东德庆

福建湄洲

香港九龙

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

这个神像的诞日是什么时候?

农历三月初三

农历三月二十三

农历五月初八

农历正月二十六

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

这个神像的信仰圈主要包括哪些地方?

东南沿海和东南亚

西江流域

中华文化圈

北方地区

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

关于这个神像的信仰,有什么风俗?

摸龙床

半截红裤

开金库

蟠桃宴

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中 的民居模型是哪个地方的什么建筑?

潮汕四点金

潮汕四马拖车

广州西关大屋

广州竹筒屋

答案是:

广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外,还有哪些?

番禺、中山等地的水色

潮汕地区的马色

 增城"舞火狗”

江门火龙

答案是:

阅读案例,回答问题。

案例:Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:"不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

         在案例中,关于广州茶楼文化的表述,正确的是:

是社会交际的场所

是新闻传播和信息交流的场所

茶楼和饭店有明确的界限,是不同的饮食场所。

 广府人喝茶聚会,一般不讲究辈分礼节。

答案是:

关于沙湾飘色,哪些描述是正确的?

传统的沙湾飘色一般结合三月三北帝诞迎神赛会举办。

扮演飘色的演员都是小孩,分为“屏”和“飘”两种。

近年沙湾飘色一般在十月份举行。

沙湾飘色是“水色”的一种。

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中的庆典主要有哪些相关的民间活动?

摸龙床

五子朝王

波罗鸡

祭海

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案 国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中建筑所代表的类型,其主要价值在于什么?

中国社会转型期主动接受外来文化影响的历史文化景观。

融合了中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化的独特建筑艺术价值。

代表了中国华侨文化的特质,融合外来居住文化和本土居住文化,特别是关于环境和风水的观念,具有深层次的文化研究价值。

世界先进建筑技术广泛引入中国乡村民间建筑的先锋,具有科学研究价值。

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案 国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中建筑所代表的类型具有哪些功能?

居住

防御

避灾

投资

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案 国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中建筑所代表的类型主要体现了建筑者的什么心态?

叶落归根、断家不断屋的心态。

炫富心态。

造福乡梓的心态。

保家卫国的心态。

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中的民居体现了哪些功能?

凝聚族人

防御外敌

开放拓展

自给自足

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

图中的池塘有哪些功用?

防火、防旱

排污净化

灌溉,养鱼

防御

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

下面对该建筑格局的描述,正确的是(      )。

是典型的三堂二横一围格局。

建筑和池塘暗示着太极阴阳的传统观念。

建筑物中轴线上最靠近池塘边空地的大厅叫做“上堂”,是议事中心和决策中心。

池塘边空地两侧的房子叫做“伸手”。

答案是:

国家开放大学《地域文化(专)-广东》形考任务一二三四形成性考核任务参考答案

关于此书法家的介绍,哪些是正确的?

陈献章明朝哲学家、书法家、教育家,江门白沙人,一生淡泊名利,固守乡土,世称陈白沙,白沙先生。

在哲学上,对宋代理学向明代心学转化,起到承先启后的作用。

陈白沙是岭南地区唯一获准从祀于山东曲阜孔庙的文人(和孔子一起接受后人的拜祭),故称作为“岭南第一人”。

孙中山的得力助手和亲密战友。

答案是:

陈白沙是岭南书法第一人,其书法艺术的特色有哪些?

以山间茅草自制“茅龙笔”,创作出自成风格的书体

在书法艺术上以碑入帖,自创有岭南特色的碑派书法

长于草书,又自成一家,书法挺拔遒劲,出神入化。

“岭南四大书家”之一。

答案是:

阅读案例,回答问题。

Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:“喝什么茶?”“吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会“点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:“不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

    问题:关于给人斟茶的看法,正确的是:

一般由小辈向长辈斟茶。

斟茶应该从辈分最高的人开始,按辈分斟茶,最后才是自己。

辈分相同的人,女士优先。

主客人之间,一般客人给主人斟茶。

答案是:

阅读案例,回答问题。

Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:“喝什么茶?”“吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会“点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:“不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

问题:下面关于广府茶点的说法,正确的是:

“一盅两件”是指虾饺、烧卖、叉烧包。

广府茶点花样繁多,并没有固定的程式和搭配。

广府茶点才是喝茶的重点。

著名的广府茶点包括叉烧包、艇仔粥。

答案是:

阅读故事,回答问题。

Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:“喝什么茶?”“吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会“点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:“不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

      根据故事,结合教材的内容,可以看出广府人有哪些特征?

开放包容。茶楼文化是一个人群聚集的文化,各种人都在展示着自己。各种茶点和食品都是在开放包容的历史长河中形成的。

平民意识,生活态度随遇而安。不管什么身份的人,都在茶楼中“叹茶”,喝茶是平民生活不可缺少的一种方式。

家族意识。尽管广府人的宗族观念没有潮汕民系、客家民系强烈,但是“认祖归宗”还是普遍遵守的法则。这是最令Jim觉得乱的原因。

享受观念。“食在广州”,广府人什么都敢吃,随便什么事都和吃挂上钩。

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。
李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。
      在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

   问题:工夫茶的特征表现在哪些方面?

用具考究

程序复杂

气氛热烈

“和”、“敬”的精神

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

   问题:关于广东戏剧的表述,哪些是符合实际的?

粤剧、潮剧是完全本土化了的戏剧。

广东汉剧是直接移植并保存下来的。

潮剧被誉为“南国牡丹”。

雷剧的土俗性除了表演的语言之外,其表演需求还和当地的风俗紧密结合。

答案是:

阅读案例,回答问题。

     Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:"不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

       问题:广府人喝茶时,别人给自己斟茶,自己用食指和中指在茶杯旁点一点,是指示茶杯的位置。

对                

错                

答案是:

阅读案例,回答问题。

     Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:"不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

        问题:从茶点上看,广府人并没有形成自己独特的菜系。

对                

错                

答案是:

阅读案例,回答问题。    

     Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:"不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

        问题:故事中,"上香”说明广府人很迷信。

对                

错                

答案是:

阅读案例,回答问题。

      Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:"不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

        问题:人们认为,广府地区的茶楼文化,其中一个方面的重要内涵是茶楼成了交际的场所。这种说法是否正确?

对                

错                

答案是:

阅读案例,回答问题。

Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:“喝什么茶?”“吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会“点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:“不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

问题:“从茶点上看,广府人并没有形成自己独特的菜系。”这种说法是否正确。

对                

错                

答案是:

阅读案例,回答问题。

Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:“喝什么茶?”“吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会“点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:“不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”“喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

故事中,“上香”说明广府人很迷信。

对                

错                

答案是:

阅读案例,回答问题。

Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。斟茶过后,上点心,七彩纷呈,花样百出,中式的,西式的,干的湿的,热的冷的,甜的咸的,什么都有;而且,除了点心,还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中,Jim不知不觉的吃了很多,还有些辈分较高的姑奶奶级的人物,拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午,Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷:"不是来喝茶的么?怎么变成吃饭了?但这就是广东的饭菜?”"喝茶”之后,散场了,爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁,谁谁身边坐的又是谁,把Jim搞得一头雾水,他还真的没印象,只是觉得有点乱。回到家,爷爷在点上一炷香,要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。

     问题:“  广府人喝茶重点不在于品茶,而在于丰富多样的点心。”这种说法是否正确?

对                

错                

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

     问题:故事中,李先生显然并没有准备自己助手的杯子,这是工夫茶讲究主客尊卑的一种体现。

对                

错                

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

     问题:在工夫茶茶礼中,茶壶一般是主人才能使用的。

对                

错                

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

      问题:客家山歌也是一个剧种,比广东汉剧更接地气。

对                

错                

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

     问题:雷剧“接地气”是其生命力的基础,却也是其发展的最大障碍。

对                

错                

答案是:

阅读故事,回答问题。

     潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人,他准备了三个杯子。他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。       在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。

      问题:广东汉剧的武功属于北派,是古代北派戏剧的遗存。

对                

错                

答案是:

岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗,分别是( )。

起龙

扒龙船

游龙舟水

吃龙舟饭

答案是:

提示:下载前请核对题目。客服微信:diandahome
下载的文档都包含参考答案