机密★启用前
2024 年辽宁省普通高等学校招生选择性考试
历史
本试卷共 7 页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项: 1 .答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考
生信息条形码粘贴区。
2 .选择题必须使用 2B 铅笔填涂;非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写,字体
工整、笔迹清楚。
3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草
稿纸、试卷上答题无效。
4 .作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5 .保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、选择题:本题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项符合题目要求。
1. 1921 年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河
南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断
的主要依据应是该遗址出土了( )
A. 骨制凿刀
B. 燧石石器
C. 碳化稻粒
D. 彩陶残片
【答案】 D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:新石器时代(中国)。根据材料可知,在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,此遗址与黄
河流域仰韶文化属于同一文化类型,根据所学可知,仰韶文化距今约 7000-5000 年前,它的典型器物是彩
绘陶器,以 粟 等为主要 栽培 物,可推断该遗址可 能 出土了彩陶残片, D 项正确;骨制凿刀在 旧 石器时代 已
经 出 现 ,不是仰韶文化的典型器物, 排除 A 项;中国 境 内的 旧 石器时代遗址中 ,就 有 明 确的燧石 取火 遗迹,
排除 B 项;碳化稻粒是南 方 河 姆渡 文化遗址的典型代 表 , 排除 C 项。 故 选 D 项。
2. 下表 是 北魏皇 族 女 性 墓志 的部分内 容 。
人 物
内 容
将 军冯邕 之 妻元氏
母义三恪 , 道著二王 , 肃穆闺闱 , 见重君子 。
长乐长公 主 元瑛
六行允备 ,四 德 无 违 , 孝友 出于自 然 , 柔恭表 于天性。
第 1 页 / 共 13 页
学 科网 ( 北京 ) 股份 有 限公司
乐安郡公 主 元仲英
女节茂 于 公宫 , 妇道显 于 邦 国 。
该 表反映 了 当 时( )
A. 门第观念得到强 化
B. 因俗而治政策得到 推 广
C. 礼仪规范得到传承
D. 儒家伦理道德得到 认同
【答案】 D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本 质 题。据本题时间信息可知准确
时空是: 北魏 时期(中国)。根据 表格 中的 关键 信息“ 母义 ”“ 肃穆 ”“ 德 ”“ 柔恭 ”“ 女节 ”“ 妇道 ”
可知, 墓志撰 写者 对北魏皇 族 女 性 道德 形 象 的 刻 画 反映 出 儒家 知 识 分 子对女 性 道德伦理 的期 许 ,共同 塑造
符合 社会 期 许 的 女 性 道德 形 象 : 德 、 孝 、 贤 、 仪 等。结合所学 北魏孝 文 帝 自上 而下 的 进行封建 化改 革 ,推
广儒家 文化,这 反映 出 当 时 社会 的普 遍价值观念 和以 儒家道德伦理 为主 导 的 社会 意 识 , D 项正确;材料 未
突 出 门第 等 级 等内 容 ,无 法得 出 门第观念得到强 化, 排除 A 项; 因俗而治政策 即结合 当地 的 风俗习惯进行
治理 ,材料所 述 与此无 关 , 排除 B 项;材料 未涉及礼仪规范 的 传承 和 延续 , 排除 C 项。 故 选 D 项。
3. 唐 代 宗 大历 初 年,国 子司业归崇敬 上 疏提 出, 明经科 考试“不求 其 文 义 , 及第 先 取 于 帖经 ”, 士子 为了
应试, 多死记硬背儒家经 典,不 从师 不问 道 , 遂 使“ 专门业废 ”“ 传受义绝 ”。 其 所 强调 的是( )
A. 明经科 考试改 革 的必要性
B. 复兴儒 学的 紧迫 性
C. 进士科 考试内 容 的合 理 性
D. 官 学 教育 的 重 要性
【答案】 A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是: 唐朝 (中国)。根据材料“ 明经科 考试 ‘ 不求 其 文 义 , 及第 先 取 于 帖经’ , 士子 为了应试, 多死
记硬背儒家经 典,不 从师 不问 道 , 遂 使 ‘专门业废’‘传受义绝’ 。”并结合所学可知,所谓 帖 文, 又称
帖经 ,主要考 经 文的 记忆 , 及第 是 指科举 考试考中。 明经科 考试, 侧重 考 查识记背默 的内 容 ,这不 利 于 对
学问的 深入研究 和 思 考,机 械默 写使 得 学问 逐渐走向僵 化, 故 材料所 述强调 的是 明经科 考试改 革 的必要性,
A 项正确; 明经科 考试内 容 依 然 属于 儒家思想 的 范畴 ,并非 复兴儒 学, 排除 B 项;材料的主 旨 信息是在 阐
述明经科 考试的 弊端 ,并 没 有 提到进士科 考试的内 容 , 排除 C 项;材料 未涉及官 学 教育 和民间 教育 的内 容 ,
排除 D 项。 故 选 A 项。
4. 赦 书是 朝廷颁布赦令 的文 告 。 宋仁宗 天 圣二 年( 1024 年), 因赦 书 由 书 吏抄录多 有 差错 ,致使 地方州县
“ 错 认 刑 名, 失行恩赏 ”, 遂下诏 “自今 赦 书, 令刑 部 摹印颁行 ”。 由 此 赦 书“ 勒楷 书写本”, 经勘读 后
雕版 “ 印造 发 递 ”。此 举 有 助 于( )
A. 扩 大 朝廷政令 推 行范围
B. 提 高国 家行政管理能力
第 2 页 / 共 13 页
学 科网 ( 北京 ) 股份 有 限公司
C. 强 化 地方 民 众法律 意 识
D. 完善朝廷 文书 传递 体 系
【答案】 B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是 影响 题。据本题时间信息可知准确
时空是: 宋朝 (中国)。 敕 书是 皇帝 任 官封 爵 和 告 诫臣僚 的文书,材料 提到 敕 书 抄录多 有 差错 , 导 致 地方
官 员 在 落实敕 书 诏令 时, 存 在 失当 的 现象 , 故令刑 部 摹印颁行 , 敕 书 更加 规范 化和准确化,有 利 于 政令 的
传递 ,上 下 一体, 减少 失 误 , 故 此 举 有 利 于 提 高国 家 的 行政管理能力 , B 项正确;材料的主 旨 信息是 敕 令
更加 规 划 化, 其 推 行范围 并 未因 此 扩 大, 排除 A 项;材料 未提及 民 众法律 意 识 的高 低 , 敕 令 的 规范 有 利 于
地方官 员 的 落实 和 管理 , 排除 C 项;“ 完善 ”的 表述 太过 绝对 ,且材料并非 强调 敕 书的 传递 程 序, 而 是内
容 的 规范 , 排除 D 项。 故 选 B 项。
5. 元 代 官 员 对 上 都 有 如 下 描 述 :“在 市 者, 则 四 方 之 商贾 ,与 百 工之事为 多 ……奇货 用物,本 末纤巨 , 莫
不 毕至 。” 下 列 描写上 都 的 诗句 中,可与该描 述 互 证的是( )
A. 西 关 轮舆 多 似雨 , 东 关 账房乱如云
B. 王 畿千里近 , 御苑 四时 春
C. 黄 鹂声 绝 孤雁鸣 , 万骑千车互来去
D. 向 来冰雪窟 ,今作 帝王州
【答案】 A
【解析】
【详解】本题是 多 类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本 质 题、推断题。据本题时间信息
可知准确时空是: 元 代(中国)。根据材料“在 市 者, 则 四 方 之 商贾 ,与 百 工之事为 多 ……奇货 用物,本
末纤巨 , 莫 不 毕至 。”并结合所学可知 , 在 当 时的 市场 上可以 见到 各 种珍奇少 见 之物,各 种 工 匠 的 活计都
存 在,这 反映 出 元 代 商品贸易较 为发 达 。 元人 “ 西 关 轮舆 多 似雨 , 东 关 账房乱如云 ”的 诗句 , 反映其 商 业
区 繁华热闹 的 景 象 , A 项正确;“ 王 畿千里近 , 御苑 四时 春 ” 记录 的是 元 上 都 的 风 物 人 情 ,以 及元 上 都 这
座 草 原 生 态城市 的 繁荣 , 排除 B 项;“黄 鹂声 绝 孤雁鸣 , 万骑千车互来去 ”和“ 向 来冰雪窟 ,今作 帝王
州 ”描写的是自 然风 景 , 与 商品 经 济 的发 展 无 关 , 排除 CD 项。 故 选 A 项。
6. 1878 年, 左 宗 棠 上 《 复 陈 新 疆情 形折 》 , 建 议 在新 疆 广 设 义 塾 , 教 授汉 文,使民 众 “ 略 识 字 义 ”,“ 征
收 所用 券票 , 其 户 民 数 目, 汉 文居中, 旁 行 兼 注回字, 令 户 民 易晓 ”。这一 建 议 旨 在( )
A. 改 革 税收 制 度
B. 改 进教育方法
C. 增 强 国 家 认同
D. 引 导社会风 尚
【答案】 C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本 质 题目的题。据本题时间信息可
知准确时空是: 1878 年(中国)。根据材料“ 左 宗 棠 上 《 复 陈 新 疆情 形折 》 , 建 议 在新 疆 广 设 义 塾 , 教 授
汉 文,使民 众‘ 略 识 字 义’ , ‘ 征收 所用 券票 , 其 户 民 数 目, 汉 文居中, 旁 行 兼 注回字, 令 户 民 易
第 3 页 / 共 13 页
学 科网 ( 北京 ) 股份 有 限公司
晓 ’ 。”并结合所学,为了 加 强 民族 团 结, 促 进 民族交 融 ,保证 政令 畅 通, 左 宗 棠充 分信 任 和使用各民族、
各 阶层 已 有的各类 人 才 ,主 张 在 少数 民族 青少 年中推 行 汉语 教育 , 提 倡 民族 语言 文字与 汉语汉 文并 行 使用,
把 培育 通 晓汉 、 维 、回文化的 少数 民族 人 才 , 促 进 各民族文化的 融 合作为民族 团 结的 重 要 手段 。 故 这一 建
议 的 最终 目的是为了 增 强 国 家 认同, 维护 多 民族国 家 的 统 一, C 项正确;材料 未涉及 税收 制 度 的改 革 , 排
除 A 项;改 进教育方法 的 最终 目的也是为了 维护统 治 , 排除 B 项; 汉 文和回字并用并非 当 时的 社会风 尚 ,
该 说 法 不符合材料主 旨 , 排除 D 项。 故 选 C 项。
7. 如 图是 刊登 在 1909 年 《 图画 日报》 上
的
系 列寓 意画。
该 系 列寓 意画 反映 了( )
A. 国 人 振 兴经 济救 国 强 国的 愿望
B. 一 战 期间民族 经 济 发 展较快
C. 帝 国主 义 的 经 济侵略日益加 深
D. 清 政 府 解 决财 政 危 机的信 心
【答案】 A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本 质 题。据本题时间信息可知准确
时空是: 19 0 9 年(中国)。根据 漫 画可知, 漫 画 反映 了 从 前之 农 工 商 解 犹如沉睡 的 猛兽 , 没 有 觉醒 , 受人
耻笑 , 现 在的 农 工 商界像猛兽 一 样刚刚觉醒 , 待 到 将 来 的 农 工 商界 会 像猛兽 一 样 ,发出 震耳欲聋 的 怒吼 ,
抖擞精神 , 展翅 高 飞 , 屹立 于 世 , 表现 出 固 有的 强 大 能力 , 漫 画以 沉睡 的 猛兽 为 例 , 表 达 了 对 中国 经 济振
兴 、民族 觉醒 的 强 烈救 国 强 国 愿望 , 具 有 爱 国主 义 情怀 , A 项正确; 当 时一 战尚 未 爆 发, 排除 B 项; 漫 画
的主体是中国 农 工 商界 ,并非 强调帝 国主 义 侵略 , 排除 C 项; 刊登 在 《 图画 日报》 上的 漫 画, 表 达 了部分
国 人 的 愿望 ,并不 能 代 表 清 政 府 的意图, 排除 D 项。 故 选 A 项。
8. 1930 年,南 京 国民 政 府 明令废 止 旧 历,以 阳 历为“国历”,将 旧 历 节 日 “改用国历 月日计算 ”。 然而 ,
阳 历 节 日 只有机 关 学校“ 遵 依中 央 , 放假休憩 ”, 旧 历 节 日 期间, 街市仍 分 外热闹 , 乡 下 百 姓 更 表 示 “ 头
第 4 页 / 共 13 页
学 科网 ( 北京 ) 股份 有 限公司